По его словам, вход в социальные сети требует такой же подготовки, как и близость между супругами.

Какие трудности создают мечети, зачем молиться перед входом в соцсети, зачем блогерша сняла хиджаб и почему «вторая жена с никахом» — это «не жена», — редакция Total.kz подготовила обзор публикаций из казахстанских СМИ и социальных сетей.

«Лайк» доведет до греха

Одиозный теолог и бывший поэт-айтыскер Мухамеджан Тазабек заявил, что перед входом в социальные сети следует прочитать молитву: необходимо произнести дуа и начать с упоминания имени Аллаха. Об этом пишет информационный портал Skifnews.kz.

«В Коране сказано не просто «не прелюбодействуйте», а «не приближайтесь к прелюбодеянию». Это значит, что запрет касается не только самого поступка, но и всего, что может к нему привести. Например, парень сидит в социальных сетях, и в ленте появляется пост девушки. Она ставит «лайк» на его публикацию — вроде бы безобидно. Но этот лайк может стать первым шагом. То же самое, если парень «лайкает» фото красивой девушки: это демонстрирует его интерес. Алгоритмы Instagram начинают подбирать ему все больше подобных изображений. И даже если изначально у человека не было дурных намерений, все может начаться с малого и привести к большому греху. Иногда все начинается с одного-единственного лайка», — считает Тазабек.

По его словам, перед входом в социальные сети нужно обязательно сказать: «Бисмиллях» и упомянуть Аллаха.

«Как мы читаем молитву, входя на базар или перед близостью между супругами, так же следует подготовиться и к входу в социальные сети. Ведь это пространство гораздо шире, чем просто рынок или семейное общение — это целый мир. Нужно сказать: «Бисмиллях! Пусть социальные сети — будь то Instagram или любая другая площадка, в которую я вхожу, — станут для меня благом и принесут барракат (благодать)». Именно с именем Аллаха нужно начинать — это станет причиной его защиты», — заключил Мухамеджан Тазабек.

«Больше не буду носить хиджаб»

Известная блогерша из Мангистау Айгерим Ергазы в социальных сетях сообщила, что приняла решение снять хиджаб , пишет Adyrna.kz.

По словам девушки, этот шаг дался ей нелегко.

«Сняла платок. Больше не буду носить хиджаб. Как бы мои подписчики ни восприняли это, решение уже принято. Некоторые пишут: «Для тебя хиджаб — игрушка?!». Отвечу: «Нет, я никогда не относилась к нему как к игрушке». Это решение, продиктованное сердцем и душой. И у него есть свои причины», — отметила она.

Айгерим привела пример из жизни:

«Девушка влюбляется, встречается с парнем, затем они женятся. Но семейная жизнь не всегда оказывается такой, как мечталось. Заботливый парень может со временем стать грубым и жестоким супругом — начинает повышать голос, а порой и поднимает руку. Кто-то из женщин терпит, кто-то нет. Кто не выдерживает — разводятся. Развод для женщины — всегда тяжелое решение. Но именно в этот момент общество и родные начинают осуждать: «Зачем развелась? У тебя же был муж, можно было потерпеть». Однако на самом деле только женщина знает, через что она прошла. У меня похожая история», — призналась она.

По словам блогерши, хиджаб для неё по-прежнему остается святыней, просто её жизненный путь изменился.

«Снять платок было очень тяжело. Но это мой выбор. Это не значит, что я относилась к нему несерьезно. Он всегда был и остается для меня священным. Я не стану подробно объяснять причины, кто захочет понять — поймет. Остальным — я не держу зла. Надеваю я платок или снимаю, совершаю намаз или нет — это мой личный грех или моя благодать. Я такой же человек, как и все. Имею право на ошибки. Если в вашем сердце есть вера — не осуждайте, а молитесь. Не нужно бить лежачего», — заключила Айгерим Ергазы.

Строит ли сильный мужчина гарем?

Кызылординка Айсулу Кыстаубаева в интервью порталу Stan.kz призналась, что является «второй женой».

«Не путайте вторую жену с любовницей. Да, когда-то я действительно была любовницей. Сейчас же я — хозяйка дома, выполняю все женские обязанности, веду быт. За эти двадцать лет мы пережили многое — и трудные времена, и счастливые моменты», — говорит она.

Айсулу признается, что в первом браке столкнулась с насилием и давлением, а второго спутника жизни считает подарком судьбы.

«Официального брака у нас нет — только шариатский никях. Уже более 15 лет мы не скрываем наши отношения. С самого начала наш союз строился без каких-либо условий. Для женщины, пережившей абьюз, главное — ощущать безопасность. Почти три года мы держали наши отношения в тайне, понимая, что люди будут осуждать. Когда же об этом узнали мои родственники, они сказали: «Ты взрослый человек — решай сама», — поделилась она.

Айсулу также рассказала об отношениях с официальной женой супруга.

«Сейчас у нас нейтральные отношения, но поначалу были и ссоры, и даже драки. Со временем жизнь все расставила по своим местам. Считаю, что только сильный мужчина может позволить себе вторую или третью жену. Мы живем отдельно, он уделяет время обеим семьям», — утверждает Айсулу Кыстаубаева.

По её мнению, многоженство имеет свои плюсы.

«Если мужчина сильный, ответственный, уверен в себе и финансово обеспечен — почему нет? Таких мужчин мало. В прошлом у казахов многоженство было нормой, это способ увеличить демографию. Я не пропагандирую многоженство, но такие мужчины есть, и это, на мой взгляд, лучше, чем походы к проституткам. Мужчины хотят покоя и гармонии. Если не находят тепла в семье, ищут вторую, третью, четвертую. Я не первая и не последняя, кто согласился быть второй женой», — считает женщина.

Напомним, согласно пункту 3 статьи 2 Кодекса РК «О браке (супружестве) и семье» от 26 декабря 2011 года признается брак (супружество), заключённый только государственными органами. В связи с этим согласно внутреннему порядку работы Духовного управления мусульман Казахстана (ДУМК) перед церемонией заключения брака сотрудники мечети должны потребовать от будущих супругов свидетельство, подтверждающее их регистрацию актов гражданского состояния (РАГС).

Ранее ДУМК сообщало, что женитьба по «гражданскому браку», официально не зарегистрированным в органах РАГС, противоречит нашей религии и традициям, поэтому такой брак запрещен шариатом.

«ДУМК призывает граждан Казахстана избегать таких тяжелых и греховных действий, которые могут привести к негативным последствиям», — напоминают в муфтияте.

Когда мечеть мешает жить

Пятничная молитва, как и деятельность мечетей в целом, давно доставляет неудобства местным жителям, пишет журналист Ораз Алимбеков.

«Дошло до того, что прихожане читали молитву прямо на улице, в результате чего скорая помощь была вынуждена стоять полчаса, не имея возможности проехать. Этот случай вызвал большой резонанс. На одном из видео, распространенном в сети, видно, как из-за автомобилей прихожан, приехавших на пятничную молитву, образовалась пробка, и автобусы не смогли проехать. На другом видео таксист не смог попасть к заказчику, чтобы отвезти передачу в больницу, потому что движение было перекрыто из-за жума-намаза», — написал журналист на своей странице в Facebook.

Он также называет и другие проблемы, связанные с деятельностью мечетей.

«В последние годы мечети начали использовать громкоговорители для азана (призыва к молитве. — Прим. Total.kz) и проповедей. Независимо от времени суток. Громкий звук мешает жителям, проживающим рядом. Об этом неоднократно писали и говорили, но ни муфтият, ни власти никаких мер не предпринимают», — говорит журналист.

По его мнению, ситуация особенно усугубилась после прихода Наурызбая Отпенова к руководству Духовного управления мусульман Казахстана (ДУМК).

«Он был избран Верховным муфтием без конкуренции на двух последних съездах мусульман. Поэтому связывать проблему, которую в последние десять лет создают муфтият, мечети и медресе, с личностью Наурызбая Отпенова не ошибка.

Общественные деятели, в том числе опытные религиоведы, неоднократно поднимали вопрос о необходимости коренной реформы ДУМК и приведения действий его руководителей в соответствие с законами светского Казахстана. Уже, не говоря об остальных имамах, установлено, что Верховный муфтий Наурызбай Отпенов неоднократно нарушал устав ДУМК и действовал вопреки законам страны. Пока он занимает этот пост, коренная реформа в муфтияте невозможна. В такой ситуации, как всегда, страдать будет простой народ», — заключает Ораз Алимбеков.